• 337
    irkçılık için, yapacağınız kökene karşı bir etkilesiminizin olması lazım. türkler siyahilere ırkçılık yapmaz, çünkü onlarla tarihsel birlikteliğimiz yok. osmanlı döneminde köle vardır, köle yapılmak için getirilen bir çok afrikalı da mevcuttur. siyahiler eşit insan mücadelesini buralarda yapmadıkları için biz onlara karşı hayranlık belirten betimlemeler kullanırız. bu nedenledir ki ülke de negro adında bisküvi var ve türkiye de bulunan onca siyahi arkadasin bu biskuviden haberinin olmadığını düşünmek safliktir. bu güne kadarda bunu dert edeni görmedim. hatta oreo mu negro mu tartışması bile yapıyor olabilirler. sorun siyahi insanlarla avrupa ve amerikalı insanlar arasında yaşanan bir durum olduğu için, oralarda sıkıntı yaşanıyor. onlarda bizim, ermeni ve rumlarla olan ilişkimizi anlamazlar. bugün ırkçılığa isyan eden başakşehir, emre belözoğlu o takımın kaptaniydi. webo takım arkadaşıydı. hatta basaksehir yönetimindeki bir çok kişinin afedersin ermeni diye hitap ettiklerinden eminim. kendiniz için tehdit oluşturmayan bir topluluğa ırkçılık üstünden sahip çıkmak kolaydır. türkiye'de 10 milyon afrika kökenli insan olur, o dönemde de sempati ile bakabilirseniz gerçekten ırkçı olmadığınızi savunabilirsiniz.
  • 408
    sözlükte kuzey afrikalı futbolculara yapılmayan olgu. bu platformda kuzey afrikalılar bu ülkeye gelmesin, öldürelim onları, nordafrikaner raus falan mı deniyor. lütfen elmayla armutu birbirine karıştırmayalım. başkalarının ağzına laf, eline koz vermekten özel bir zevk alanlar devam edebilir tabi.

    ben de kuzey afrikalı hassasiyetine katılmıyorum ama ortada dönen muhabbeti ''kuzey afrikalı bizde tutmuyor'' bağlamından koparmıyorum.
  • 175
    mustafa kemal atatürk'ün şu sözlerini aklıma getiren olgudur; "biz doğrudan doğruya millet severiz ve türk milliyetçisiyiz. cumhuriyetimizin dayanağı türk topluluğudur." "bize milliyetperver derler. fakat biz öyle milliyetperverleriz ki, bizimle teşrik-i mesai eden bütün milletlere hürmet ve riayet ederiz. onların bütün milliyetlerin icabatını tanırız. bizim milliyetperverliğimiz herhalde hodbinane ve mağrurane bir milliyetperverlik değildir." ulus ve millet fikri kutsal bir fikirdir. kendi ulusunun ve milletinin gelişimi için çalışmak önemlidir. ancak bunu yaparken başka milletlerin omuzlarına basarak yükselmeye çalışmak doğru ve etik değildir. bir ırkın başka bir ırktan tek üstünlüğü olabilir; o da çalışmak, daha çok çalışmak ve ilerlemektir. kendisine her zaman muatafa kemal atatürk'ü örnek almış bir türk olarak milliyetperver olmanın bir zararı olmadığını ancak sırf kendinden olmadığı için başka bir insanı, bir topluluğu yahut bir ırkı aşağılık görmenin hiçbir mantıklı dayanağı olmadığını düşünüyorum.

    yıllarca yurtdışına özellikle avrupa ülkelerine çok seyahatler yaptım. gittiğim birçok avrupa ülkesinde ırkçılık ile karşılaştım. bunların hiçbirisine aynı şekilde karşılık vermedim. siyasi sebeplerle sevmediğim topluluklar mevcuttur. örnek vermek gerekirse sözde ermeni soykırımı iddiaları ve dağlık karabağ mevzusu yüzünden ermenistan devletini sevmem. fakat bu benim ermenilere ırkçılık yapmam için bir sebep değildir. siyaset ayrıdır, bu mevzuların hesaplaşmaları devletler bazında yapılır. benim herhangi bir ermeni vatandaşıyla bir alıp veremediğim olamaz.

    demem odur ki sözlük, milliyetini sevmek ırkçılıktan çok farklıdır. ne mutlu atatürk'ün yolundan gidebilenlere.
  • 202
    çok farklı ve genel bi perspektiften değerlendirmek istediğim önyargı. elbette haksız olarak ve hatta karşı tarafa olan kıskançlıktan dolayı ırkçılık yapanlar en büyük dışlanmayı hak ediyor. yani dışlanma ve hor görülme bu tiplere karşı yapılmalı.. ancak bundan ayrı şöyle de bir durum var. araplara karşı olan bu ön yargı ve kızgınlık neden norveçli ya da kuzeylilere karşı yok bunun da iyi bir araştırılması ve üzerine düşünülmesi lazımdır. yani bu önyargı kendiliğinden mi oluşmuş yoksa bunda arapların da payı var mı diye bakmalıyız. daha da önemlisi onlar kendine bir bakmalı ki neden bizleri sevmiyorlar, nerede hata yapıyoruz diye.

    kısacası her ne kadar ırçılığı savunmasam da, "bazı" durumlarda bunda ona mağruz kalanların da kendi payı olduğunu da düşünüyorum. yoksa durduk yere yapılan, ezber bir dışlamayı kimse savunmaz zaten. (tanıdığım en iyi insan da pakistanlı bir arkadaşımdı)
    sadece dışlanan insanlar bunun nedenini kendinde de ararsa bu önyargıyı en azından kendilerine karşı kırabilir ve hak ettikleri saygıyı almayı başarabilirler.
  • 218
    dünyada ırkçı olmayan millet yoktur. iki şekil de kendini gösterir. birincisi direk kendi milleti dışında kalanları küçük görmek, ikincisi gorunurlukleri arttıkça rahatsız olmaya başlamak. birincisi problemli bir davranış olup zannimca hastalık kategorisine girer. ikincisi dogal bir olay olup cevrende sürekli olarak başka bir ırka sahip insanların arttığını, bu insanların sana ait olanları yavaş yavaş senden aldığını görürsen ister istemez onları kendine düşman olarak görmeye baslarsin. şu an ülke de bu duruma örnek suriyeli insanlarin görünürlük durumunun artması ile oluşan arap karşıtlığı gösterilebilir. ülkemizde hayranlık olarakta kendini gösteren siyahilere bakış açısı nüfusları 4 5 milyon civarına gelirse düşmanlığa dönüşebilir. kendini güvende hisseden insan dünyanın en hümanist insanı olurken, güvende hissetmezse aynı insandan sağlam bir ırkçı çıkabilir. irkçılıkla mücadele çok dengeli ve hassas bir konudur. dikkatli olmak lazım.
  • 271
    tasvip etmiyorum elbet lakin aklıma hep bir kitap cümlesi geliyor.

    --- alıntı ---

    çünkü, yani, birisine hiç düşünmeden, ırkçı bir şey söylerseniz bu herhalde sizin ırkçı olduğunuz anlamına gelir, öyle değil mi? çünkü, sizin her zaman, düşünerek, kendinizi ırkçı sözler söylemekten alıkoymanız gerekiyor demektir bu. başka bir deyişle, ırkçılık kafanızda her zaman var ama siz beyninizi kullanarak onu engelliyorsunuz. andrea ırkçı değil, ama bir züppe, çünkü kendini züppece şeyler söylemekten alıkoyması için uzun ve derin derin düşünmesi gerekiyor. (çat!-nick hornby-süha sertabiboğlu çev.-sel yay. - 1. baskı - sf: 185-186)

    --- alıntı ---

    bizim ülkemizde ırkçılık yok diye övünmek bana çok doğru gelmiyor. evet, belki siyahi insanlara karşı bir antipati ya da tepki yok bizde. çünkü hiç onlarla birlikte yaşamadık. onları afrika'dan köle olarak getirip de satmadık. sonrasında köleliğin kalkmasıyla birlikte özgür ama fakir olan bu siyahilerin toplumsal hayatta neden oldukları sorunlara karşılık, geçmişte zihinlerimize yer eden onların 2. sınıf insan hatta hayvan olduğu düşüncesinin de etkisiyle onlardan nefret etmedik elbette. ancak çingenelik etme cümlesini neredeyse deyim olarak dilimize yerleştirdik. bugun ben dahil pek çoğumuz suriyelilere pek sıcak bakmiyoruz hatta onları aşağılayıcı ifadeler de kullanıyoruz. şahsen kendi adıma sesli dile getirmiş olmasam da tıpkı o kitap alıntısında bahsedildiği gibi, düşüncemde var onlara yönelik antipati hatta belki nefret.

    ben kendimi söyle savunurum; benim onların suriyeli olmasıyla bir derdim yok. ancak benim kültürüme, alışkanlıklarıma, konfor alanıma zarar verenlerin büyük çoğunluğu suriyeli olduğundan bende de bir öyargı oluştu suriyelilere karşı. aynısını kürtler için de denebilir. bir başkası çıkar aleviler için der, diyor. mum söndü deyince aranızda mum söndü ne lan diyecek bir kişi bile yoksa eğer, bizim kültürümüzde nefret yok, ırkçılık yok demek fazla iyimserlik olur.

    avrupa'da siyahiler 2. sınıf insan görülüyorlar kimilerince ve ırkçılık oluyor. çünkü çok yakın bir geçmişe kadar zaten öylelerdi hukuki olarak da. bunlar çok derin konular, bir spor sözlüğünde derinlemesine analizlerle bunu açıklamaya kalksak sayfalarca süren yazılar yazmak gerekir.

    ama tribunlerdeki bu çirkin tavrın nedenini sosyal hayatta bir incelemek, önce orada çözmek gerekiyor bence. yakın bir zaman önce amerika'da dönen arkadaşım, orada çalıştığı bir pizzacida, mekânın sahibi tarafından "siyahilere dikkat et, genelde para ödemeden kaçarlar" diye uyarılmış. ve çalıştığı süre boyunca da gerçekten bir defa siyahi bir grup çok ciddi bir sıkıntı çıkartmış kendisine para ödememe konusunda. şimdi buradan yola çıkıp tüm siyasiler kötüdür diyemeyiz elbette ya da bu olan biteni sadece o masadan hesap ödemeden kalkmaya çalışan siyahi insanlara yıkamayız. ancak bu tarz sorunlar çözülmeden de 2 3 tane ünlü futbolcunun ekrana çıkıp hepimiz aynıyız vs. demesiyle falan ırkçılık sorunu çözülmez.

    elbette insanlar sadece iyiler ve kötüler diye ayrılmalı ki o bile tartışılabilir. ama kötü diye tabir edilen şeyleri sıklıkla belirli ortak özelliklere sahip birileri yapıyorsa, geri kalan insanların onlara karşı bir nefretinin oluşması ve bu nefretin belli özelliklere yönelik olarak kodlanması kaçınılmaz olur bence.

    tabii bu söylediklerim siyahilere yönelik ırkçılık meselesini açıklamaya yönelik değil, onu yukarıda kısaca açıkladım zaten kölelik vs. diyerek. bu uzun açıklamalar daha çok bizde yok diye gereksiz yere övünmememiz gerektiğine ilişkin şeyler. bu şartlar altında oldu olacak bir de siyasilere karşı da ırkçılık olsaydı bu ülkede.
  • 274
    türkiye'de vardır. en çok da 'orta doğu' kalıbıyla yapılır. tezata bakın ki bu kalıbı kullanlar genellikle ırkçılığa en karşı görünen kişilerdir. kürt, arap, çerkez türk, acem, süryani diye ayrıca belirtmeyince ırkçılık yapmadıklarını mı sanıyorlar? sanmasınlar düpedüz ırkçılıktır. afrikalı olanlara yapılan kadar da çirkindir.
  • 146
    kendi ırkını öteki ırklardan üstün sayma ve siyasal tutumunu buna dayandırma eğilimi.
    insanların toplumsal özelliklerini ırksal özelliklerine indirgeyen ve bir ırkın öteki ırklara üstün olduğunu öne süren öğreti.

    --- alıntı ---

    yuh kere yuh. şu hırvat eskisine dilenildigine göre biz ölmusuz aglayanımız yok. allah belamızı vermiş bizim. kim la bilic? ne başarısı var la bunun. kim lan bu kiiiiiiiiimmmmmmm?

    --- alıntı ---
    yukarıdaki entrym, tanımını verdigim ırkçılık ögesi içerdigi gerekçesiyle silinmişti. gelelim hırvat eskisi ifadesine. slaven bilic -ki kendisi bir hırvat'tır ve bunda tuhaf olan veya ırkçı olan veyahut aşagılanma belirtisi olan bir ifade yoktur- 2006 --20012 yılları arasında hırvatistan milli takımını çalıştırmıştır ve hali hazırda hırvatistan a milli erkek futbol takımı eski hocasıdır. dolayısıyla hırvat eskisi dedigim zaman, başka ne gibi bir manaya gelebilir? eskiden hırvattı da hırvatlıgını mı inkar etti dedim? buradan bunu böyle anlamayan tum arkadaşlara bir kez daha ifade ediyorum ben ırkçı bir ifade kullanmadım.
    hırvat eskisi slaven bilic özelinde ırkçı bir ifade degildir. aşagılama amacı içermez. sadece galatasatay'ıma layık görmedigimi belirtir. keza ırkçılık içeren ifade arıyorsanız: hamza hamzaoglu, selçuk inan, wesley sneijder, cesare prandelli başlıklarında defaatle mevcuttur.

    eyvallah.
  • 276
    her yerde olduğu gibi türkiye’de de vardır. amerika’da siyahilere karşı olan kadar olmasa da, ülkemizde azınlıklara karşı bir çok örneğine rastlanmakta(evet tecrübe ettim). ülke kutuplaştıkça, söylemler serteştikçe bu durum kötüleşerek devam edecek.

    kısaca anlatmak gerekirse beyinsiz insanların, bir grubu veya bireyi etnik kökeni, ten rengi gibi sebeplerden dolayı dışlaması ve/veya zarar vermesidir. ayrıca kitle kontrol etmek istiyen zengin/güçlü insanlar tarafından da sıkça başvurulan bir yöntemdir. boştur, aptalcadır, yanlıştır.
  • 296
    negatif anlamda ırk kullanimi ırkçılığa girerken pozitif anlamda ırk ve milliyet kullanımın ırkçığa girmediği sıklıkla karışan bir kavramdır. zira ırkçılık negatif bir söylemdir.

    pozitif söylemden ırkçılık da yapılabilir. o durumda bir ırkı mukayeseye sokup diğerlerini yerin dibine sokarsınız. örnek:
    "bence marsli sporcular üstün ırktır. neptünlu ve dünyali eziklerle yanyana koymam" gibi.
  • 298
    "arap istemiyorum" çok tehlikeli bir söylem.

    "kötü / yeeneksiz futbolcu istemiyorum" demek lazım. takımın kalitesinin artması için bu şart.

    yoksa bennacer, mahrez, hakimi, salah, trezeguet, hakim ziyech, youssef en-nesyri, sofyan amrabat gibi bir sürü kaliteli futbolcu var. bunların 1 veya 2 tanesini kiralık alabiliriz, gerisi imkansız. önümüze gelseler, sırf arap diye istemeyiz mi diyeceğiz? kötü geçen bir 2019-20 gerçeği varken, saracak yer arıyoruz. anlıyorum. ama buraları aşmamız lazım.
  • 117
    vikipedi tanımı:

    irkçılık genel olarak çeşitli insan ırkları arasındaki biyolojik farklılıkların kültürel veya bireysel meseleleri de tayin etmesi gerektiğine ve doğal sebeplerle bir ırkın (çoğunlukla kendi ırkının) diğerlerinden üstün olduğuna ve diğerlerine hükmetmeye hakkı olduğuna duyulan inanç veya bu değerleri kabul eden doktrindir. ortaya çıkış nedenleri arasında çoğunlukla ekonomik nedenleri olması yanı sıra düşünsel nedenlere de dayanmaktadır.

    gülçin tunçokun ifadesi:

    http://imgim.com/4997incim777928.png

    gülçincim, bu takıma fenerbahçeden tomas balıç hatta revivo geldi. yahudi revivo. ona ırkçılık olmadı da sana mı oldu? sen stajyer olarak çalışırken ülkemizde hassas bir konu olan futbol taraftarlığını gözler önüne sererken gelen tepkileri yanıtsız bırakmak çok mu haksızca?

    mesela sen ister misin takım kaptanın arda turan olsun? ya da teknik direktörün bülent korkmaz?

    ırkçılık demişsin de, "fuckin nigga" haberini haberci olsan sürebilir miydin piyasaya korkusuzca? ırkçılığa karşı o kadar tepkilisin de diyebilir misin alex'e ırkçılık yapıldı, yabancı diye dışlandı?

    ırkçılık kelimesi hassastır. ne kadar özen gösteriyosan o kadar almalısın ağzına.

    let's kick racism and gülçin tunçok out of the football.
  • 330
    özellikle yabancı dildeki forumları takip edenler iyice görecektir; bu illet özellikle avrupa futbolunun iliklerinde var.

    mesela bu akşam gidin reddit r/soccer'a bakın. yorumların yarısı olanı meşrulaştıran, hakem için bahane üretmeye çalışan ırkçı holigan tipler.

    tamam, türklerde de ırkçılık var, malesef sadece son 10 yılda bile neleri neler gördük, ama avrupalıların bu siyahi insan nefreti apayrı bir seviyede.
  • 300
    pek çok şey gibi bunun da içi boşaltılmış.

    18 yaşından küçükse pedofilidir.

    iki insanın kavgasında taraflar farklı cinsiyete sahipse bu erkek şiddetidir.

    kültürel özellikler sebebiyle bir bölge ya da ülkeye mensup kişinin bir takım sporunda transfer olarak tercih edilmemesini istemek ırkçılıktır.

    salah galatasaray'a gelse kimse disiplinsiz demez, istemiyorum da demez. sadece ırkçı olan biri salah'i istemez, ırkçılık budur. kuzey afrikalı adı sani duyulmamış bir oyuncu takıma geldiğinde gecmiş tecrübelerden yola çıkıp da onun disiplin sorunları olabileceğini düşünmek ırkçılık degildir, önyargidir sadece. önyargı ırkçılığa kadar gider mi? evet gidebilir.

    ama onyargi onyargidir, ırkçılık ise ırkçılıktır. ikisi aynı şey olsaydı aynı tanımaları olurdu, ayrı değil.
  • 86
    en komik bulduğum argüman şudur bu konu hakkında: ama türkiye'de ırkçılık yoktur ki, ama biz farklı renkten insanları hep sevmişizdir ki, ama ama..

    kardeşim benim bak iyi dinle: sınıflı her toplumda ırkçılık vardır, türkiye'de de hep vardı..sen emperyalist sömürgeci bir gelişmişlik seviyesine erişip köleci toplumda bedava iş gücü için afrika'dan köle getirmemiş olabilirsin..ancak senin topraklarında bilinen 39 farklı kökenden topluluk yaşarken sen her şeyin üstünde insanı değilde senelerce türk ırkını övmedin mi? eh o zaman sen ırkçılık yapmışsındır..

    spora bulaşmamış tanımı daha da komik! sana bu konuda binlerce örnek gösteririm..sporu en üst seviyede herkese açmamışsın, bu ayırımcılık değil mi?

    batılılar ırkçılığı sadece siyahi insana yapılıyor diye tanımlayan zihniyet ne zaman türedi onu anlayamıyorum? din, dil, ırk, renk, mezhep farklılıkları yüzünden insanları aşağılamak ırkçılıktır!
  • 381
    saat satan siyahilere sempati beslenen bir ülkede ırkçılık yapılacağını ya da yapıldığını düşünmüyorum. yapan kesim varsa da ufak bir azınlıktan ibarettir.

    türkiye'de her konuda olduğu gibi bu konuda da kavram karmaşası var. ırkçılık diye lanse edilen şeylerin temel sebebi ırk mı sizce? yoksa altında başka sorunlar mı yatıyor? suriyelilerin gönderilme sebepleri arap olmaları mı yoksa yarattıkları ve yaratacakları sorunlar mı?

    ulan burdan on milyon türk kalkıp azerbaycan'a gitsek orda da sorun çıkar bizi istemezler.

    kısacası olayların temeli ırk değil sorunlar.
App Store'dan indirin Google Play'den alın